O pingüim sagaz

O pingüim que aprendeu a voar

2011-09-15T15:50:00.000-03:00

Quando alguém tem uma visão mais ampliada das coisas (meio maluca até...), todos dizem que o cara "viajou".
No âmbito do pensamento, o que significa exatamente "viajar"? Talvez seja aquilo que fazem os poetas: contemplar.

Também os filósofos fazem isso: param demoradamente diante de algo, e são capazes de ligar o que estão vendo com as memórias e aprendizados da sua vida inteira.

Isso rende muito: faz com que a nossa inteligência funcione mais e melhor, coloca-nos em estado de alerta para perceber mais coisas e prepara-nos para conseguir enxergar as boas surpresas que a vida nos reserva.

Contemplativos são o poeta e o filósofo (no fundo são quase iguais...).
Pessoas com essa capacidade jamais serão fúteis, superficiais ou estressadas...
Seria estúpido identificar contemplação com pasmaceira, marasmo ou preguiça.
Quem contempla voa, e por isso mesmo é capaz de uma atividade enorme: sabe onde está o ponto importante de cada coisa, e por isso não perde tempo.
Vai mais longe.
É eficaz!

Crepúsculo

2009-11-30T11:26:00.007-02:00

Ao lançar um olhar sobre a cultura atual, mais de uma mente lúcida derramou-se em lamentos: vivemos um momento crepuscular. Tudo está triste... tudo se apaga...

Recuso-me a entrar nessa onda: entre outras coisas porque - como disse o escritor alemão Peter Sloterdijk - quem preconiza desgraças e catástrofes assume o papel de carpideira choraminguenta, e ele próprio se inclui entre as múmias e ruínas da cultura agonizante.

Prefiro constatar que tenho uma enorme (gigantesca mesmo) reserva de água em meio ao deserto, e por isso posso (em companhia de outros que também a possuem) CONSTRUIR OÁSIS.

.....

Há algo de mórbido nessa "cultura do crepúsculo". É a vontade de compartilhar a melancolia, uma vez que não se encontram caminhos para sair dela. Ora bolas! O caminho está debaixo do seus (dos nossos) narizes (ou bicos, no caso dos pingüins)! Trata-se simplesmente de aumentar a capacidade de contemplar (o uso mais nobre possível da inteligência) e de amar (com esperança de ser correspondido, é claro, pois do contrário - como disse com incrível audácia S. Tomás de Aquino - seria preciso matar esse amor).

A famosa tristeza das tardes (não só de domingo) tem uma causa pouco notada: é a visão mecanicista do tempo, que ignora os inúmeros outros tempos que existem.

O tempo das pessoas não é o tempo do relógio (tic-tac, calendários, etc), mas um tempo renovável. Sempre que se cresce um pouquinho, sempre que se conhece um pouco mais, sempre que se faz um gesto de amor, algo muito profundo começa de novo em nós.

É um outro tempo que se inaugura. É outra eternidade que começa...

Dá para fazer a experiência todos os dias, e muitas vezes ao dia...

Quem o descobre, não envelhece jamais!

Os sumiços do pingüim

2009-11-30T10:49:00.008-02:00

"Mais de seis meses sem nenhuma postagem ! É um absurdo !"

Não, não é nehum absurdo! Calma...
Vocês esqueceram que nós, pingüins somos imortais?
Temos todo o tempo do mundo.
E ainda por cima, estaremos todos juntos um dia no Céu...

Além do mais, pingüim esteve fazendo muitas coisas:

1) O pingüim deu aulas, muitas aulas, e se divertiu à beça com seus alunos...

2) O pingüim esteve trabalhando nos seus sites (não sabiam que tinha ?):
              www.iterhominis.com
              www.simplesdicas.com
              www.oifilosofo.com

3) O pingüim estudou e leu muito: aprendeu, cresceu, cansou, descansou... e cansou de novo (maldito calor!).

4) O pingüim tambem sofreu... Mas não faz mal: nesta vida, temos que contar com a dor. Felizmente, quem procura estar com Deus acaba por ver como dela acabam saindo tantos bens...

Que ninguém se preocupe, pois os sumiços do pingüim nunca duram muito tempo. Afinal, o que ele mais deseja é estar com seus amigos: nas horas boas, e nas que parecem más...

Não sou famoso: e daí?

2009-03-16T08:59:00.005-03:00

Circundando a torre do relógio, na Cidade Universitária da USP, em São Paulo, lê-se em grandes letras na calçada uma frase do antigo Reitor, Miguel Reale: “No universo da cultura o centro está em toda parte”.

Talvez isso signifique, do ponto de vista da fama dos intelectuais, que não há um lugar privilegiado — revista, jornal, página da Internet, cátedra universitária, programa de televisão ou lista de “best-sellers” das livrarias — que possa ser apontado como o “centro” ao redor do qual todas as discussões devam girar.

Pensamento não combina com “vaidade”, mas com “verdade”. E encontrar a verdade é uma experiência pessoal: um acontecimento que se dá na intimidade de cada um, tornando a nossa vida mais saborosa, rica e intensa.

É claro que esse feliz encontro pode alguma vez ter ocorrido graças à influência de alguém, e que este receba por isso aplausos e homenagens: quer seja de um só, ou de uma multidão de beneficiados.

Mas o importante não é o externo, mas o que acontece no coração de cada um.

Só quem não se preocupa com a fama pode desenvolver uma vida intelectual sadia: ensinando e aprendendo — as duas coisas vão sempre juntas — com paixão, com pressa de enxergar melhor, com entusiasmo e leveza.

Vendo assim as coisas, a frase da calçada expressa algo que todos podemos dizer: o centro do universo sou eu! Afinal, a cultura só é uma riqueza quando participo dela, quando a tenho dentro de mim. Sem me preocupar muito com platéias e supostas famas, prefiro uma busca serena, mas tenaz!

Coragem

2008-11-19T11:53:00.005-02:00

É um problema de todos: vencer o medo e a hesitação e lançar-se à água.

Afinal, em algum campo, todos nós somos um pouco tímidos...

Vamos, pingüim, você é capaz!

Onde está o mundo?

2008-11-19T11:36:00.006-02:00

Os que se dedicam à tarefa universitária (a de pesquisar, estudar e ensinar, bem entendido) são cidadãos da chamada “República das Ciências”, que é formada por todos os seus colegas no mundo todo. Esse pessoal publica o que vai descobrindo, e ninguém dessa República pode se dar ao luxo de ignorar essas publicações, pois há o risco de chover no molhado, reinventar a roda, argumentar no vazio, etc. Por isso, há obrigação de ler, e de ler muito. Além do mais, como dizia Anaxágoras, “tudo tem a ver com tudo”, e por isso não se pode restringir demais as áreas às quais se deve estar atento, pois sempre existem coisas altamente relevantes para um determinado campo do saber oriundas de muitos outros. A “República das Ciências” (e das letras também, obviamente) é um vasto mundo, que durante toda a vida um estudioso deve habitar e freqüentar. MUNDO 1.

Mas o mundo não é só a Academia: o trabalho intelectual só faz sentido quando serve a sociedade, contribuindo para que as pessoas tenham mais recursos para resolver os seus problemas. Todos os que se dedicam ao estudo têm obrigação de se manter informados sobre quais são as principais demandas sociais, as dificuldades e os problemas que afetam as pessoas em geral. Para isso, não podem ignorar o que está acontecendo à sua volta (e também em outros lugares, países, continentes). Estão obrigados a saber das principais notícias, e por isso devem freqüentar a chamada “mídia”, assistindo TV, lendo jornais e revistas, etc. O volume do que se veicula por esses meios é proporcional ao tamanho do tema, isto é: gigantesco, pois abarca o ambiente, a história e a vida de todos os homens e mulheres deste planeta. É o mundo da informação, do noticiário de atualidades. MUNDO 2.

Acontece, porém, que a mídia não é neutra: está permeada por interesses econômicos, políticos e ideológicos mais ou menos explícitos, que acabam por torná-la um instrumento não muito confiável, e que é preciso saber interpretar nas entrelinhas. Essa leitura crítica pode inclusive revelar que o que está acontecendo na realidade é justamente o contrário do que se diz. Quem queira não ser enganado nem manipulado pelos interesses alheios deve desenvolver um “arsenal mental” de idéias e diretrizes que o capacitem para criticar e discernir o que merece crédito ou não. Isso se faz através de um árduo processo de formação e amadurecimento, onde entram em jogo a leitura de livros-chave, as conversas com verdadeiros mestres e guias, o confronto franco e aberto de posições, a meditação ponderada sobre valores, sobre ética, filosofia, tradição, história, cultura, antropologia, etc. Obriga a explorar outro vasto mundo: o mundo das próprias convicções, das próprias crenças, das razões mais íntimas que explicam as atitudes e posturas que cada um adota perante da vida. Mais leituras, mais reflexão, mais atenção e mais buscas. MUNDO 3.

Esses três mundos estão interpenetrados e sobrepostos, e além disso devem encarnar-se na vida concreta da pessoa (lembremos: do pobre estudioso ou aspirante a intelectual mencionado no começo dessas linhas). É a vida cotidiana, feita de simplicidade e de tantas coisas prosaicas, mas feita também de atitudes vitais — nada teóricas nem teatrais — que mostram a verdadeira face do sujeito. É no dia-a-dia que se travam as batalhas que vão deixando as cicatrizes que marcam a própria fisionomia. É na vulgaridade da convivência cotidiana que se formam as virtudes e a personalidade; e também é aí onde se podem vir a cristalizar os defeitos, os vícios, as maldades que corroem a vida. É o mundo da vida prática, das alegrias e tristezas corriqueiras, dos dramas existenciais que não se podem ocultar. O mundo no qual cada um é o que é, independentemente do que opine, ou do que opinem os outros. MUNDO 4.

O pingüim sábio consegue articular todos esses mundos — ele tem a chave —, e por isso mesmo sabe que nesse assunto de mundos há mais, muito mais...

Botando a vida em dia

2008-11-19T11:15:00.005-02:00

Richard Saul Wurman afirmou que 90% do que aprendemos, aprendemos em conversas.

(na Veja saiu uma matéria sobre o tema do livro onde ele diz isso).

Afinal, um papo gostoso é bom mesmo.

Sem exageros, o bom é ser um pingüim loquaz!

Pensantes e falantes

2008-11-12T11:14:00.006-02:00

Os intelectuais são uma raça curiosa: quando falam de seus assuntos, pontificam, determinam, sentenciam... como se estivessem de posse das maiores certezas e da mais profunda sabedoria; mas quando lhes perguntam quanto vale o seu trabalho para os outros — qual a sua razão de ser e seu papel na sociedade — aparece de repente uma crise de identidade: lamentam-se, fazem-se de vítimas, dizem que são uns pobres oprimidos, incompreendidos, impotentes diante do poder político-financeiro, ou da mídia massificada, etc.

Penso que os intelectuais — falo daqueles que o são de verdade, e não dos muitos charlatães que andam por aí — estão de fato numa certa altura, como num posto avançado de observação, ou numa torre, ou num helicóptero... E estão postos aí (ou simplesmente tolerados nesse seu ócio) para que funcionem como vigias e alertem os que estão mais em baixo sobre os perigos, oportunidades e mudanças do ambiente que afetam a todos.

O que se exige deles é que enxerguem bem, saibam se comunicar decentemente e não mintam. Além disso, é de se esperar que não sejam alarmistas, nem loquazes demais, nem mal-humorados, pois de problemas irrelevantes todos nós estamos já bastante cheios... Oxalá eles fossem nossos animadores, nossos incentivadores no caminho da vida, e não um estorvo a mais.

Esses pingüins intelectuais...

Raízes

2008-11-05T15:04:00.004-02:00

Um belo quadro dos meus avós, pintado quando eles ainda eram jovens...

Quem disse que nós, pingüins, não nos importamos com as nossas origens?

São coisas de muito tempo atrás....

Quero escrever algo, mas... DEU BRANCO!

2008-11-05T14:52:00.006-02:00

Uma folha de papel em branco. Assim parece a nossa mente às vezes.

Havia tanta coisa lá e, de repente... tudo some: tudo o que havia torna-se irrelevante, aguado, inssosso, banal, desprezível, esquecido.

Quereríamos povoá-la novamente de ricos pensamentos, de projetos, de ideais mais ou menos realizáveis.

Quereríamos que estivesse outra vez fervendo de emoções, de causas nobres pelas quais bater-se, de planos de ação.

Mas não: ela fica parada, inerte, passiva, deprimida, à espera de algo ou de alguém que a anime, que a recreie, que a afague e console.

Uma triste mente de papel em branco, que insiste em nos interpelar.

Talvez o vazio da mente, percebido em certos momentos, deva-se a um vazio de relacionamentos pessoais.

Quando os vínculos que nos unem a outras pessoas são fortes, então...

...pensar nesses seres amados, em como agradá-los, ajudá los...

...ou simplesmente pensar num modo de estar com eles...

...passa a ser um instinto mental, uma constante lembrança, um povoamento perpétuo da mente, que então jamais fica vazia.

O vazio da mente talvez nada mais seja do que o vazio do coração.

Diz o velho aforismo: quem ama, lembra.

Quem ama evoca o objeto de seu amor constantemente, e nessa lembrança encaixa tudo o que vê, diz ou faz.

Um outro ditado afirma que o amor é criativo:

Sabe inventar mil maneiras de insistir na relação amorosa uma e outra vez, por mil caminhos e pretextos.

Sabe colocar aos pés do ser amado, como uma oferenda, um mundo modificado pelos atos de amor que realiza.

O amor convoca, reúne todas as coisas... como quem embrulha o universo inteiro em papel de presente.

E esse convocar é uma tarefa perpétua, que não deixa a mente ociosa.

A desagradável impressão de mente vazia tem além disso um tom saudosista: onde foram parar, por exemplo, aquelas histórias, aquelas narrativas que tanto me impressionaram no passado?

Como uma criança que enjoou de ouvir velhas histórias, e pergunta por novas, assim também a mente sente um certo vazio narrativo, uma carência de literatura que denota ter havido um certo desleixo nesse tipo de leituras.

Quando se trata de nutrir a própria mente com histórias, biografias, romances, novelas e contos, etc., o jejum traz péssimas conseqüências, entre as quais esse marasmo que alguns qualificaram de atrofia narrativa, mas que talvez se possa chamar de anorexia narrativa.

O instinto humano por imitar, por adequar-se ao estilo de algum herói ou modelo, é um insubstituível motor vital, que só funciona à base de exemplos concretos, de cenas imagináveis, de algo que lhe sirva de ponto de referência.

Mas além da paralisia vital que a falta de literatura provoca, existe ainda outra conseqüência nefasta, derivada da primeira, mas peculiar: a paralisia comunicativa.

De fato, boa parte das nossas conversas são narrações, e quem não houve muitas e boas narrações acaba por tornar-se incompetente para fazer as suas próprias.

A mente vazia de histórias não sabe muito bem como contar os fatos: apela sempre para os mesmos trejeitos, e acaba por tornar-se aborrecida, e encarar a comunicação como uma tarefa tediosa.

E à força de não querer — por não saber — se comunicar, mergulha no vazio despeitado de quem desistiu.
.........
Todos vocês, pingüins: venham a este blog!
Temos que ler e sobretudo conversar mais!

Viver é uma coisa muito perigosa

2008-11-05T14:38:00.003-02:00

Às vezes, o perigo mora exatamente onde buscamos abrigo ou diversão.

Nisso, aquele tipo de pingüim frívolo é um ás.

Personalidade

2007-12-21T19:04:00.000-02:00

Alguns pensam que sou um pingüim louco...

Mas não: sou um pingüim audaz !

Desabafo

2007-12-19T17:59:00.000-02:00

Abaixo a anorexia !

Sou um pingüim gordo, e dai ?

O que importa é que sou um pingüim contente, bem-humorado, alegre e muito feliz !

Nham ! Sou um pingüim voraz !

Um mundo preso com arame

2007-12-17T12:41:00.000-02:00

Ontem e anteontem minha conexão com a Internet caiu, o conserto complicou e o meu blog calou.

A tecno-estrutura que construímos à nossa volta, e da qual dependemos, é mesmo muito frágil.

Não se engane: assim como eu, você também não passa de um pingüim fugaz...

Oi pessoal!

2007-12-14T12:41:00.000-02:00

Entrei para o mundo virtual.

É emocionante!